চচলচ্চিত্র নির্মাতা মারি সেলভারাজের বিনম্র সূচনা থেকে তামিল সিনেমার অন্যতম শীর্ষ চলচ্চিত্র নির্মাতাতে উত্থান এবং একজন প্রধান কারিগর হিসাবে তার বিবর্তন নিজেই একটি গল্প। এটা বললে অত্যুক্তি হবে না যে জনাব সেলভারাজ ফিল্ম প্রযোজক পি.কে তামিল সিনেমার একটি বড় ঘাটতি পূরণ করতে সাহায্য করেছিলেন, রঞ্জিত নিশ্চিত করেছিলেন যে দলিত নায়করা এবং মুক্তির আম্বেদকরবাদী রাজনীতি তার চলচ্চিত্রের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে, তার ইতিহাসে তামিলবাদের আধিপত্যবাদীদের দ্বারা সহিংসতা ও নিপীড়নের ক্রমাগত স্বাভাবিককরণের জন্য একটি তিরস্কার হিসাবে কাজ করছে।
চলচ্চিত্র প্রযোজক পা. রঞ্জিত মারা গেছেন ১৩ বছর আটকাঠি আর সাত বছর পর মারি সেলভারাজের প্রথম ছবি, পেরিয়ারাম পেরুমালএটি ইতিবাচক পর্যালোচনা এবং বক্স অফিসে সাফল্যের জন্য থিয়েটারে মুক্তি পায়, এই ধারণাটি দূর করে যে গভীর দক্ষিণে বর্ণবৈষম্য সম্পর্কিত চলচ্চিত্রগুলি একটি পাউডার পিপে স্ফুলিঙ্গের মতো। তবুও, দুই চলচ্চিত্র নির্মাতার মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য যথেষ্ট জোর দেওয়া হয় না। ছাড়া আটকাঠিমিঃ রঞ্জিত উল্লেখযোগ্য আত্মজীবনীমূলক উপাদানের সাথে চলচ্চিত্র নির্মাণ থেকে মুখ থুবড়ে পড়েন, অন্যদিকে মিঃ সেলভারাজ তাঁর আত্মজীবনীমূলক থিমগুলি ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে রাখেন, যখন মামনান,
অনন্য স্বন
মিঃ রঞ্জিতের দৃষ্টিভঙ্গি তামিলনাড়ুর উত্তরাঞ্চলে একটি ভিন্ন রাজনৈতিক ঐতিহ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত, যেখানে অধিকারের জন্য লড়াইয়ের অর্থ হবে বড় আকারের রাজনৈতিক সংহতি, রাস্তায় বিক্ষোভ এবং মামলা। যাইহোক, মিঃ সেলভারাজের গঠনমূলক বছরগুলি তামিলনাড়ুর দক্ষিণ জেলা তিরুনেলভেলি জেলার একটি অংশে অতিবাহিত হয়েছিল, যেটি 90 এর দশকে জাতি-হিংসা এবং বর্ণ-ভিত্তিক সংঘটনের কেন্দ্রস্থল ছিল, যার মধ্যে ‘হিংসা আন্দোলন’ নামে পরিচিত প্রতিবেশী জেলাগুলিতে ব্যাপক দাঙ্গা সহ।তারপরমাভট্ট কালওয়ারঙ্গলঅল্পবয়সী এবং মধ্যবয়সী ট্যাক্সি ড্রাইভার যারা দক্ষিণ জেলা থেকে এসেছেন কিন্তু চেন্নাই, বেঙ্গালুরু বা মুম্বাইতে জীবিকা নির্বাহ করেন তারা আপনাকে বলতে পারবেন কিভাবে টয়লেটে, সিনেমা হলে, পাবলিক বাসে (যেমন বাইসন: কালামদান) অথবা চায়ের দোকানে বড় ধরনের সহিংসতার ঘটনা ঘটতে পারে। তারা যে সম্প্রদায়েরই হোক না কেন, তাদের অধিকাংশই বর্তমান পরিবেশকে বিষাক্ত মনে করে এবং তারা বুঝতে পারছে যে সহিংসতায় অবদান রাখা এবং আদালতের মামলায় জড়িয়ে তাদের জীবন নষ্ট করা মূল্যবান নয়।
সম্ভবত এই কারণেই মিঃ সেলভারাজের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা যাচ্ছে যে তিনি সংলাপের জন্য চেষ্টা করছেন, প্রায়শই তার সবচেয়ে খারাপ শত্রুর সাথেও আলোচনার আশ্রয় নিচ্ছেন, যদিও তামিলনাড়ুর দক্ষিণে দলিত সম্প্রদায়গুলি প্রায়ই লড়াই করে এবং সহিংসভাবে নিপীড়নের প্রতিরোধ করে। 2021 সালের রাজ্য বিধানসভা নির্বাচনের আগে তিরুনেলভেলি সফরের সময়, এই লেখক দেবেন্দ্রকুলা ভেল্লালার সম্প্রদায়ের রাজনৈতিক কর্মীদের মিঃ সেলভারাজের প্রথম চলচ্চিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। পেরিয়ারাম পেরুমল। তিনি ছবিটি নিয়ে প্রচুর সমালোচনা করেছিলেন। একজন রাজনৈতিক দলের কর্মকর্তা রসিকতা করে বলেন, “এটি আমাদের চলচ্চিত্র নয়। এটি আপনাদের জন্য নির্মিত একটি চলচ্চিত্র।” তিনি যা বোঝাতে চেয়েছিলেন যে এই চলচ্চিত্রটি আপনার হৃদয় স্পর্শ করার জন্য, আপনার গলার লক্ষ্য নয়।
যাইহোক, মিস্টার সেলভারাজ সঙ্গে সঙ্গে তার সুর পরিবর্তন কার্নেলধানুশ সহ, যেখানে তিনি পুলিশের নৃশংসতার একটি বেদনাদায়ক ঐতিহাসিক ঘটনার চারপাশে একটি গল্প বুনেছেন, কীভাবে একজন নিয়মিত, দৈনন্দিন যুবক ন্যায়বিচারের সন্ধানে বিপ্লবী সহিংসতা ব্যবহার করে তা চিত্রিত করেছেন। “এটি আমাদের চলচ্চিত্র। আমরা সংগ্রাম করেছি…এবং এখন সবাই এটি জানে,” একই কর্মী মুক্তির পরে আমাকে ফোনে বলেছিলেন। মিঃ সেলভারাজ এখন পর্যন্ত যে পাঁচটি চলচ্চিত্র করেছেন তার মধ্যে চারটিতে এটি স্পষ্ট যে তিনি জাতপাতের সাথে তার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং তার চারপাশের সামাজিক ষড়যন্ত্রগুলি বোঝার জন্য লড়াই করছেন। প্রশ্নগুলি কেবল তারাই জিজ্ঞাসা করেছেন যারা তার চলচ্চিত্রে রাজনীতি পছন্দ করেন না, যারা তাকে চলচ্চিত্র নির্মাতা হিসাবে গুরুত্ব সহকারে নেন তাদের দ্বারাও।
বিবেকের প্রশ্ন
মিঃ সেলভারাজ কীভাবে উপস্থাপনের শিল্পে আয়ত্ত করেছেন তা নিয়ে অনেকেই কথা বলেছেন – মহিলারা যেভাবে তাঁর ছবিতে তাদের শাড়ি আঁকছেন, কীভাবে প্রভাবশালী বর্ণগুলি গ্রাম ও শহরে তাদের ওজন টেনে নিয়ে ঘুরে বেড়ায়, এবং কীভাবে ছোট ছোট সংঘর্ষ সমগ্র সম্প্রদায়ের সাথে দ্বন্দ্বে পরিণত হতে পারে। একটি অস্বস্তিকর হাঁটার পরে মামনানযেখানে কিছু ভাল ধারণা ছিল, মিঃ সেলভারাজ তার পরিচিত পরিবেশে ফিরে আসেন ভাজাইআমাদেরকে তাদের জগতের চরিত্রগুলির গল্প, তাদের জীবনের পর্বগুলি সহ বলা। এর বার্তা ছিল যে জাত-ভিত্তিক শ্রম শোষণও দুর্ঘটনার ক্ষেত্রে ভূমিকা পালন করে।
সঙ্গে বাইসন: কালামদানশ্রী সেলভারাজা তার বীরের প্রশংসা করলেন, বিড়ালছানাএকজন উচ্চাকাঙ্ক্ষী কাবাডি খেলোয়াড়কে তার বাবা দুই সম্প্রদায়ের নেতাদের মধ্যে একটি উত্তেজনাপূর্ণ, হিংসাত্মক যুদ্ধের মধ্যে সমস্যা থেকে দূরে থাকতে বলেছেন – একটি সামাজিক ভারসাম্য যাতে তার সম্প্রদায়ের পক্ষে ঝুঁকে থাকে তা নিশ্চিত করার জন্য লড়াই করে এবং অন্যটি উভয়ের মধ্যে ভারসাম্য তৈরি করার জন্য লড়াই করে। ইন বাইসনমিঃ সেলভারাজ নিজেকে এই সমালোচনার জন্য উন্মুক্ত রেখেছিলেন যে তাঁর চলচ্চিত্রগুলি প্রায়শই নিপীড়ক জাতিদের ভাল বিবেকের কাছে আবেদন করার চেষ্টা করে। দক্ষিণের রাজনীতি সম্পর্কে ভালোভাবে ওয়াকিবহাল একজন লেখক বলেছেন, ‘বাদ কার্নেলমারির চলচ্চিত্রের নায়করা নায়কদের সংগ্রামের চিত্র তুলে ধরে এবং তাদের ভালো দিকটি তুলে ধরে নিপীড়ক বর্ণের সাথে সমতা চেয়েছেন। যাইহোক, তামিল সিনেমায় আজ কেউই ধরতে পারেনি যে কীভাবে প্রভাবশালী জাতিরা বর্ণ সমাজে তাদের আধিপত্য বজায় রাখার চেষ্টা করে। সে ক্ষেত্রে তিনি অসাধারণ।”
যদিও তাদের অনুপ্রেরণা সম্পর্কে অনুমান করার দরকার নেই, তবে এটি সত্য যে প্রভাবশালী জাতিগুলির ভাল বিবেকের কাছে আবেদন করে সমতা অর্জনের ধারণাটি বৃহত্তর দলিত সম্প্রদায়ের জন্য অস্বস্তিকর, যারা দক্ষিণে তাদের সংগ্রামকে আলাদাভাবে স্মরণ করে। এটি সম্ভবত বোধগম্য যে সিনেমা, একটি ব্যয়বহুল মূলধারার শিল্পের ফর্ম, বাজারে অর্থ পুনরুদ্ধারের প্রয়োজনের কারণে, কিছু নির্দিষ্ট বিধিনিষেধ আরোপ করে যেমন উপস্থাপনার ক্ষেত্রে ভারসাম্যের অনুভূতি তৈরি করা ইত্যাদি। বলেছেন?
বাইসন এটি সেই দিকের একটি পদক্ষেপ হিসাবে দেখা যেতে পারে। মানাথি গণেসান, একজন কাবাডি খেলোয়াড়, এর জীবন ও সংগ্রামকে রূপালী পর্দায় নিয়ে আসার মাধ্যমে, জনাব সেলভারাজ শুধুমাত্র তাদেরই নয় যারা জনগণের অধিকারের জন্য লড়াই করেন, বিক্ষোভ সংগঠিত করেন ইত্যাদির পাশাপাশি সম্প্রদায়ের নায়কদেরও উদযাপন করতে চান যারা নীরবে কাঁচের সিলিং ভেঙেছেন এবং শুধুমাত্র সম্প্রদায়ের যুবকদের জন্য নয়, সমগ্র তামিল সমাজের জন্য মান নির্ধারণ করেছেন।
প্রকাশিত – অক্টোবর 31, 2025 08:30 AM IST
