জলবায়ু পরিবর্তনের ক্রমবর্ধমান উদ্বেগের সাথে, টেকসই উন্নয়ন এবং সংরক্ষণের জন্য একটি সমন্বিত পদ্ধতির প্রয়োজন যা অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সাথে পরিবেশগত উদ্বেগকে বিবেচনা করে। যদিও দেবরকাদুসংরক্ষণ, পারিবারিক বন্ধন এবং বেঁচে থাকার সংগ্রামের থিমগুলিকে একত্রে বুনন, 32 বছর আগে পরিচালিত পট্টাভী রামা রেড্ডি, আগের চেয়ে আজ আরও বেশি প্রাসঙ্গিক৷
পুরস্কারের যোগ্য
দেবরকাদু এটি দেখায় যে কীভাবে একজন ব্যক্তির উত্সর্গ ব্যাপক পরিবর্তন আনতে পারে, ভুলে যাওয়া জমি এবং সম্প্রদায়গুলিতে নতুন জীবন শ্বাস নিতে পারে। 113 মিনিটের এই চলচ্চিত্রটি 1994 সালে পরিবেশ সুরক্ষা এবং সংরক্ষণের সেরা চলচ্চিত্র হিসাবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ করে। পুরষ্কারটি পরে বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং সেরা ফিচার ফিল্ম প্রোমোটিং ন্যাশনাল, সোশ্যাল অ্যান্ড এনভায়রনমেন্টাল ভ্যালুস নামে একটি নতুন পুরস্কার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
দেবরকাদুযা বন উজাড়, অনৈতিক শ্রম চুক্তি এবং উপজাতীয় সম্প্রদায়ের শহরগুলির দিকে অভিবাসনের পরিস্থিতি চিত্রিত করে, সেই সময়ের কিছু উজ্জ্বল মন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। পট্টাভী ছাড়াও, নভরোজ কন্ট্রাক্টর এবং কোনার্ক রেড্ডি এটির প্রযোজনায় জড়িত ছিলেন, যা ভারতীয় চলচ্চিত্রে এর স্থানকে আরও শক্ত করেছে। এটা দুঃখজনক, দেবরকাদু পট্টাভীর শেষ পরিচালনা।
পবিত্র রহস্য
কুমারী অরণ্যকে মানুষের বসবাস বর্জিত বলে মনে করা সাধারণ; যাইহোক, এই বাস্তুতন্ত্রের অনেকগুলি আদিবাসীদের দ্বারা প্রজন্ম ধরে পরিচালিত হয়েছে। সীমাবদ্ধতা বিভিন্ন পরিবেশগত এবং সামাজিক পরিণতির দিকে পরিচালিত করেছে, যেমন জোরপূর্বক স্থানচ্যুতি, সাংস্কৃতিক পরিচয় ধ্বংস, ঐতিহ্যগত জ্ঞান হারানো, বাস্তুতন্ত্রের ভারসাম্যহীনতা, জীবিকা হারানো এবং আরও অনেক কিছু।
দেবরকাদু দেখায় কিভাবে একজন ব্যক্তির উৎসর্গ ব্যাপক পরিবর্তন আনতে পারে। , ফটো ক্রেডিট: বিশেষ আয়োজন
‘দেবরাকাডু’ শব্দটি ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক এবং পরিবেশগত কারণে স্থানীয় সম্প্রদায়ের দ্বারা সুরক্ষিত একটি দেবতাকে উৎসর্গ করা একটি পবিত্র খাঁজ বা জমির অংশকে বোঝায়। “দেবতাদের অরণ্য” নামে পরিচিত এই গ্রোভগুলি জীববৈচিত্র্য এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র হিসাবে কাজ করে। ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলের এই পবিত্র স্থানগুলির জন্য তাদের নিজস্ব নাম রয়েছে, যেমন মহারাষ্ট্রের ‘দেবরাই’ এবং কেরালায় ‘কাভু’,” বলেছেন সি চন্দ্রশেখর, যিনি এই ছবির জন্য পাত্তাবীর সহকারী হিসেবে কাজ করেছিলেন৷
ধারণা এবং বাস্তবায়ন
চন্দ্রশেখরের মতে, পট্টভী একটি নিবন্ধ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল পাঠকের ডাইজেস্ট 70 এর দশকের গোড়ার দিকে এমন একজন ব্যক্তির সম্পর্কে সেট করুন যিনি একটি অনুর্বর জমিকে একটি লীলাভূমিতে পরিণত করেছিলেন এবং এটিকে রক্ষা করার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। “যখন আমি মুম্বাই থেকে ফিরে আসি, যেখানে আমি 80 এর দশকের শেষের দিকে কাজ করছিলাম, পট্টাভী এই বিষয়ে একটি চলচ্চিত্র তৈরি করার তার ইচ্ছা শেয়ার করেছিলেন এবং আমি তাকে সমর্থন করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম। দেবরকাদু এটি দেবের গল্প, একজন যুবক যার জীবন তাকে শৈশবের বন থেকে শহুরে জীবনের কঠোর বাস্তবতায় এবং তার শিকড়ে ফিরে নিয়ে যায়, ”চন্দ্রশেখর বলেছেন।
চন্দ্রশেখর বলেছেন, ইনস্টিটিউট অফ কালচারাল রিসার্চ অ্যান্ড অ্যাকশন (আইসিআরএ) এবং ফেডিনা-বিকাস, সোলিগা এবং জেনু কুরুবা সম্প্রদায়ের অধিকার এবং প্রয়োজনের প্রতিনিধিত্বকারী সংস্থাগুলির সাথে যোগ দিয়েছে। “কর্ণাটকের তৎকালীন প্রধান বন সংরক্ষক এ এন ইয়েল্লাপ্পা রেড্ডি, বনের দৃশ্যের জন্য তাঁর পরামর্শ দিয়েছিলেন। চলচ্চিত্রটি পরিবেশগত ন্যায়বিচার, গ্রামীণ-শহুরে স্থানান্তর এবং উপজাতীয় অধিকারের সাথে যুক্ত নাগরিক সমাজ সংস্থাগুলির সহায়তায় তৈরি করা হয়েছিল।”
থিয়েটার এবং সিনেমার বেশ কয়েকজন অভিনেতা এই ছবিতে বিভিন্ন চরিত্রে অভিনয় করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে কীর্তন কুমার, কেটি আব্রাহাম, টিএস নাগাভরানা, কাত্তে রামচন্দ্র, সুমন রমেশ, এআর চন্দ্রশেখর, ঊষা ভান্ডারী, আব্বাস আব্বালাগেরে, সিভি রুদ্রপ্পা, উমা রুদ্রপ্পা, ইন্দু রাজা বালাকৃষ্ণ এবং জোসেস।
সিনেমার একটি দৃশ্য দেবরকাদু
পট্টাভী রামা রেড্ডি প্রোডাকশন দ্বারা প্রযোজিত, চলচ্চিত্রটি শিশুদের ক্ষমতায়নের জন্য কাজ করার জন্য পরিচিত বেঙ্গালুরু-ভিত্তিক একটি অলাভজনক সংস্থা দ্য কনসার্নড ফর ওয়ার্কিং চিলড্রেন (সিডব্লিউসি) দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল। প্রোডাকশন এক্সিকিউটিভ হিসাবে কাজ করার পাশাপাশি, চন্দ্রশেখর সাংবাদিক সু রমাকান্ত এবং সুরেশ উরসের সাথে সংলাপও লিখেছেন। ছবিটি কর্ণাটকের হেগগদাদেভানকোট, নুগু এবং বিলিগিরি রঙ্গনা বেত্তার জঙ্গলে শুটিং করা হয়েছে।
স্তরপূর্ণ পদ্ধতির
দেবরাকাডু বনের সাথে একটি উপজাতির সিম্বিওটিক সম্পর্ককে চিত্রিত করেছেন এবং কীভাবে এটি বনের বৃদ্ধিতে তাদের সন্তানদের লালনপালন উদযাপন করে। ছবিতে, একটি শিশু, দেব, ‘লোহার দাঁত’ সরঞ্জাম বহনকারী একদল লোকের মুখোমুখি হয়। এটি একটি ধারাবাহিক পরিবর্তনের সূচনা করে যা তার পরিবারকে বনের বাইরে, একটি শুষ্ক সংরক্ষণে এবং শেষ পর্যন্ত শহরে নিয়ে যায়। শহরাঞ্চলে তাদের অভিবাসন এই আশায় অনুপ্রাণিত হয় যে তারা একদিন তাদের জমিতে ফিরে আসবে।
গল্পটিতে প্রাপ্তবয়স্ক সাক্ষরতার জন্য স্কুল, স্থল কূপের আদিমতা, গাছের ঐশ্বরিক প্রকৃতি এবং যুক্তিবাদীতা এবং আবেগের মধ্যে অস্তিত্বের যুদ্ধের মতো বিবরণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ফিল্মটি আজও প্রাসঙ্গিক রয়ে গেছে কারণ এটি অ্যানথ্রোপোসিন বা বর্তমান ভূতাত্ত্বিক যুগের সমালোচনা করে।
দেবরকাদু এটি শুরু হয় একজন বয়স্ক দেবের ক্লোজ-আপ দিয়ে, কেটি আব্রাহাম অভিনয় করেছিলেন, একটি সেগুন বীজ সাবধানে পরীক্ষা করে, বোটানিকাল এবং ঔষধি গাছের উপজাতীয় জ্ঞানের ইঙ্গিত দেয়। এটি বনের একটি বিজয়ী প্যানোরামিক শট দিয়ে শেষ হয়, চিত্রগ্রাহক নভরোজ কন্ট্রাক্টর দ্বারা সম্পাদিত। এর সাথে রয়েছে গায়ক নিশান্ত বালির ভুতুড়ে, কাঁচা কণ্ঠ।
গল্পটিতে প্রাপ্তবয়স্ক সাক্ষরতার জন্য স্কুল, স্থল কূপের আদিমতা, গাছের ঐশ্বরিক প্রকৃতি এবং যুক্তিবাদীতা এবং আবেগের মধ্যে অস্তিত্বের যুদ্ধের মতো বিবরণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
প্রযুক্তিগত স্পর্শ
“পত্তাভীর আগের ছবিগুলোর মতো, দেবরকাদু এটি মুম্বাইতে রাও অ্যান্ড কোম্পানির এমডি কৃষ্ণান পরিচালিত স্টুডিওতে 16 মিমিতে শ্যুট করা হয়েছিল এবং পরে 35 মিমি পর্যন্ত উড়িয়ে নিয়ে নেতিবাচক বিন্যাসে রূপান্তরিত হয়েছিল। এমনকি ফিল্মে ব্যবহৃত সোলিগা উপজাতিদের গানগুলি বিআর হিলসের বিলিগিরি রঙ্গনা বেট্টায় রেকর্ড করা হয়েছিল, যেখানে প্রায় এক সপ্তাহ ধরে ছবিটির শুটিং হয়েছিল,” চন্দ্রশেখর বলেছেন।
সুরেশ উরস, যিনি ছবিটি সম্পাদনা করেছেন, তিনি হেগাদাদেবনা কোট্টের কাছে কোলেগালার বাসিন্দা। সুরেশ উরস বলেছেন, “যখন আমি স্ক্রিপ্টটি পড়ি, তখন আমি রোমাঞ্চিত হয়েছিলাম কারণ আমি কোলেগালা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছি এবং সেখানকার সোলিগা সম্প্রদায়ের সাথে আমার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল। পট্টাভী স্যারের চেতনার কথা মাথায় রেখে আমি সম্পাদনার প্রক্রিয়াটি সত্যিই উপভোগ করেছি।”
চন্দ্রশেখর বলেছেন, “ফিল্মটির কিছু অংশ শ্যুট করা হয়েছিল গিরিনগর, ব্যাঙ্ক কলোনি এবং রিং রোডের মতো এলাকায়, যেগুলি তখন উন্নয়নাধীন ছিল।”
প্রকাশিত – অক্টোবর 29, 2025 10:59 PM IST
